第27章 符术

    



    有了法力之后，夏冬首先考虑的便是如何赚取更多的修炼资源。



    修仙者赚取灵石的途径，主要有四大类：丹、器、阵、符。



    经过一番深思熟虑，夏冬将目光锁定在了“符术”上。



    炼丹与炼器，前期的成本高得令人发指，动辄需要昂贵的丹炉、地火以及珍稀的灵草矿石。



    以夏冬目前捉襟见肘的财力，连个药渣都买不起。



    而制符，却是这四艺中门槛和成本最低的。



    制符所需的灵纸，原材料多是灵竹。



    栖霞山脉别的不多，漫山遍野的灵竹长得极快，因此在坊市中，一块下品灵石就能买到一大沓成色不错的空白灵纸。



    至于绘制符文的妖血或朱砂，在凡俗和低阶修士中也算不得什么罕见之物，获取难度不高。



    制符真正让无数修仙者望而却步的，是那低得令人发指的成功率。



    画符讲究一气呵成。



    修士在落笔时，心境的微小波动、灌注法力的毫厘偏差、甚至是一丝手抖，都会导致整张符纸灵气涣散，瞬间报废。



    画符时对神识的剧烈消耗，更是让许多低阶修士吃力不讨好，往往画上十张能成一张，便已经是谢天谢地了。



    但这对于拥有青铜古钟的夏冬而言，根本不是问题！



    “一证永证”正好能完美覆盖这些缺陷。



    只要他能成功绘制出一张高品质的符箓，那种完美的法力轨迹、精妙的落笔力度，便会被死死烙印在灵魂深处。



    此后他再画相同的符，就如同最精密的雕版印刷，成功率绝对非常高。



    确定了方向，夏冬便开始在脑海中搜寻那浩如烟海的《平阳县志》志怪材料，寻找获取符术传承的途径。



    很快，一个尘封在故纸堆里的名字，跃入了他的眼帘——张平。



    …



    …



    张平，一千多年前的平阳县人氏。



    此人一生痴迷求仙，在外漂泊半生，最终却未能拜入那些名门大派，只学得了一身散修的符水之术。



    晚年时，他落叶归根，回到了平阳县。



    在《平阳县志》的隐秘记载中，这位张平主修的正是符法。



    曾经有一年平阳县大旱连着饥荒，瘟疫横行。张平便在城外施展符水，治病救人。



    可惜，符水能医邪祟疫病，却治不了穷，更医不了饿。



    难民越聚越多，当时的平阳县令怕激起民变，更怕张平借机聚众造反，便以“左道惑众”的罪名，派兵将其强行驱逐。



    张平心灰意冷，最终隐居在了平阳县城外八十里的虎丘深山，与猛虎为伴，终老林泉。



    县志中最后关于他的只言片语，是乡民进山采药时，发现张平隐居的洞府被破坏，而他本人，很可能已被一头成了精的巨大蛇妖吞食。



    “死的这般突然，他那一身符术传承，大概率还留在虎丘的某个角落里。”



    他之所以对这个千年前的传闻如此上心，是因为就在上个月，鹰狼卫的总旗赵霆亲自带队去虎丘剿灭一伙流窜的教匪。



    结果教匪没抓到，反倒在深山里惊动了一头恐怖的蛇妖。



    那蛇妖鳞甲坚硬如铁，不仅精通毒瘴，力气更是大得惊人。赵霆一个炼气三层的修仙者，配合着几个磨皮境的小旗，竟然都没能将其拿下，反而折损了几个弟兄，连赵霆自己都受了内伤。



    最后还是夏冬出手，以《长春医经》配合擒龙手、回春神针，才帮他们稳住了伤势。



    “虎丘……蛇妖……张平传承。”



    夏冬将这些线索串联在一起，心中有了计较。那头让鹰狼卫吃瘪的蛇妖，极有可能就是当年吞食张平的那条大蛇的后裔。



    它盘踞在虎丘，多半是因为那里有张平遗留的洞府或是某种微型灵脉。



    夏冬决定走一趟虎丘。



    当然，他也做好了两手准备。



    若是虎丘之行找不到张平的传承，他就继续苟在医馆里积攒灵石，到时候再去栖霞仙宗的坊市买一枚最基础的制符玉简。



    虽说在鹰狼卫的内部库房里也能用善功兑换制符之法，但这不仅价格昂贵，而且他一个“没有灵根”的凡人医官突然要兑换修仙百艺，根本没法向上面解释。



    反倒是去坊市更加安全。



    因为秦婉在最近的信中提到过，她的师尊孤月真人，从去年年底开始便彻底闭关，不见任何人。这位筑基圆满的大修士正在全力以赴地开辟传说中的“紫府”。



    开辟紫府凶险万分，哪怕侥幸成功，也需要耗费极长的时间去温养。这意味着，在未来很长一段时间内，孤月真人都无暇顾及外界。



    夏冬在这期间再去坊市，便不用担心会引起这位大修士的关注。



    至于虎丘的那头蛇妖，夏冬作为一个医术精湛的大夫，自然有相应的手段。



    他要准备一些特殊的药物。



    不过考虑到这大蛇已经是精怪，特制的药物并不一定有效果，所以夏冬也做好了打不过，随时跑路的准备。



    而且他打算再次强化神识。



    强大的神识对保命有极大作用，最明显就是，可以增强对环境的观察能力，提前察知到危险的靠近。



    这三年来，平阳县推广武道，实际上不是什么好事。



    因为练武很消耗粮食。



    莫说普通人家，就是富农，要供养一个武者，也非常不容易。



    这导致平阳县这几年的粮价、肉价涨得很快。



    恰好今年又遇上两年旱情。



    于是平阳县今年，可谓民不聊生。



    其他各县，还有比平阳县更惨的。



    所以这两年，城外多了不少灾民，疫病横行。



    闹鬼的传闻也多了起来。



    有真有假。



    这也是平阳县士绅豪强趁机土地兼并的好时机。



    大幽朝廷或许推广武道本意是好的，但不得不承认，新法下来之后，士绅豪强推波助澜下，很多普通人家算是被供养武者这个事坑破了产。



    这时候，临渊府百姓因为旱灾、饥荒、疫病，很多加入了一个叫无生教的邪教。



    还有不少百姓祈求栖霞山的仙人下来解救他们。



    他们也听说传闻，栖霞仙宗的仙人是打算救苦救难的，但是仙人们被官府打压了，所以不能出手。



    这不是没有前例，比如平阳县传说中那位叫张平的仙人，当年不就是因为用符水救治百姓，惹恼了官府。



    于是，大幽官府在临渊府一带，不知不觉间，承受了很多民怨。



    若有高明的修士用望气术观察，就会发现，这些怨气，正往某个角落汇聚。



    此处是一个祭坛，飘荡着响亮的口号：



    “老母下凡，万民翻身。”



    “神功护体，刀枪不入。”