第八十七章 浮屠教

玄机谷密室。



    秦歌正式接待郡守李崇。



    貂蝉把经过仔细描述了一遍。



    众人对狄道发生的事情感到十分震惊。



    一位曾经叱咤战场的名将被神不知鬼不觉的做掉了？



    最最离谱的是，他们居然找一个人冒充李信，更顺利潜伏进郡治而没被人发现。



    大秦版的无间道啊！



    不可思议，匪夷所思！



    何方神圣策划出了这种偷天换日的计划？



    李信常年隐居深居简出，给敌人动手的机会。



    老李信在家族超然的地位，让人就算起疑心，不敢轻易怀疑他，更能利用李信威望，从而影响整个陇西李氏。



    “这次要不是貂蝉，有胆气有担当，观察敏锐，出手果决，我们怕是因此而出现一个巨患！”秦歌对貂蝉表达高度评价：“这次做得很好，记你一次大功！”



    貂蝉得到表扬。



    心中自然大快。



    终于单独立下一次功劳了！



    貂蝉一直都觉得自己没有什么才华，所以不能像子婴和上官婉儿帮助秦歌，这次意外的小插曲，让她重新恢复自信心，嘴角不禁挂起一缕开心的弧度。



    “小事小事，不算什么！”



    貂蝉故作满不在意挥挥手，旋即一张脸收起得意，流露出凝重之色。



    “不过这家伙修为不在我之下，我也是与小白以二对一出奇才得以制胜的。一个能够派出这种级别高手的势力，绝对是手眼通天的强大存在，我们必须想办法将其铲除，否则后患无穷。”



    没错！



    后患无穷！



    可这幕后黑手究竟会是谁呢？



    秦歌想到是企图炼制旱魃的赤狄，所以就向子婴投去征询目光。



    ”这种可能性不高，从貂蝉的描述来看，对方功法十分奇特，狂暴粗放却庄严霸道，既非中原功法，又不太像鬼方异族的巫术。”子婴摇摇头说：“赤狄大概也还没有这么大能耐，所以这一次的对手只有可能来自河西。”



    大家顿时一筹莫展。



    这是一个十分难听声音响起：“嘎嘎，我倒是有一个猜测，你们想不想听听看？”



    秦歌差点把肥怪鸟忘记了，这肥怪鸟可不简单，如果要论博学程度，恐怕子婴跟上官婉儿加在一起都比不上它，这次肥怪鸟跟貂蝉去了狄道，它尽管没有办法帮忙打架，但是应该目睹整个过程。



    “你们有没有听过月氏浮屠教？”



    众人面面相觑。



    这名词显然极其陌生。



    “嘎，料想你们也没听过，浮屠教出现时间不长，哪怕在西域知道的人也不多。”肥怪鸟金大人故意卖一个关子，这才缓缓地说道：“传说，华夏的天山绝域对面，有一个非常神秘的国度，这个国度在文明源远流长程度甚至不比华夏短……”



    这些是多年前偶然得知的秘闻。



    这个国度是不是真存在，肥怪鸟其实兵没有任何把握。



    不过，这并不妨碍它炫耀自己的见闻，谁知道就在准备好好卖弄的时候。



    “你说的是孔雀王朝吧！”



    肥怪鸟被打断了。



    其他人都露出惊讶表情。



    所有人都把视线集中到一个人身上：貂蝉。



    孔雀王朝？有这国家？从来没听说过啊！



    上官婉儿精通西域语言十余种，对西域文化有着相当的认知，却从来没有听说过孔雀王朝。子婴博览群书通古晓今，他可以肯定这个孔雀王朝，任何一本古书或是古籍里都没有记载。



    大家质疑目光之下。



    貂蝉一脸无辜：“这是陛下以前跟我说起过的。”



    孔雀王朝就是古印度。



    古印度是著名文明古国之一。



    其文明时间长度确实不逊华夏。



    秦歌记得在在刺杀赵高前夕，曾经一时兴起说起过孔雀王朝，只是没有想到貂蝉居然记住了。



    他不知道该怎么解释。



    那就干脆就懒得解释了。



    “你继续说吧！”秦歌摆摆手对肥怪鸟说：“孔雀王朝与月氏浮屠教有什么关系？”



    秦二世能指导墨家发明蒸汽机。



    现在居然又知道天山绝域另一面的古老古国？



    这个家伙还有什么东西不知道？他真是越来越神秘了！



    肥怪鸟自认知识涉猎遍布各个领域，从来没有人可以与之媲美，现在在秦二世面前却也有种不得不低调点的念头，只好清了清嗓子继续说。



    “嘎！嘎！嘎！好吧！其实金大人对孔雀古国知道的也不多，只是听说孔雀古国一两百年前，曾经出现过一位媲美孔圣的绝世圣人，他所创传承内涵深远而博大，堪与儒道相提并论嘎！”



    “你说什么？”子婴惊呆：“外域有能与孔圣媲美的圣人！”



    孔圣在华夏地位无与伦比，诸子百家当中，儒与道地位超然，现在却听说外域之中，居然有能媲美孔圣的圣人，创建一门足以与儒、道媲美的传承，没有什么比这更能震撼他们了。



    华夏之外。



    不都是蛮夷之地么？



    这完全颠覆他们的想象！



    秦歌不晓得肥怪鸟从哪里得到一言半句的信息。



    肥怪鸟怕连自己都对此将信将疑，不过他倒是没说错。



    古印度的孔雀王朝确实诞生过一位伟大的圣人——释迦摩尼！



    儒释道，三教思想，贯穿中华文明，可谓是交相辉映，有着深远影响。



    肥怪鸟说释迦摩尼创建佛教能与道家儒家媲美，倒也没有夸张的成分，释迦摩尼与孔子地位也是相当的，他所创建的大乘佛教对后世影响非常深远。



    虽然华夏与印度是邻居，但中间隔着喜马拉雅山（天山绝域），所以过去几千年都没有任何交流，二百多年以后的汉明帝时期，佛家文化才渐渐开始传进华夏。



    现代人对佛家完全一无所知。



    肥怪鸟继续解释说：“嘎嘎！圣人创教已经过去一两百年，现在已经对西域某些国家造成不小影响，一路东行传递，渗透到河西走廊，所以在月氏形成浮屠教嘎！”



    上官婉儿很是吃惊：“难道貂蝉妹妹遇到的那个高手，他修行的就是孔雀王朝的功法？”



    肥怪鸟说：“嘎嘎，那倒不是，从我昨天看到的浮屠教高手情况来看，浮屠教功法尽管吸收古国的大道传承，却又融合西域功法的特点，看起来根本不伦不类，我看与原本功法是两码事了。”



    这点秦歌是赞同的。



    秦汉的西域有三十六古国。



    现在最强大是月氏，匈奴盘踞在北方，虽然已经不弱月氏，但是仍在崛起阶段，还没有真正走到人生巅峰，所以匈奴只是控制北方，至于西域依然被月氏霸占。



    孔雀王朝本身就是一个非常复杂的国度。



    虽然文明诞生时间不必华夏短，但是文明程度尚且远远不如华夏，佛教在孔雀王朝崛起以后传播是比较混乱的，其中就算有一支能够传进西域诸国，不同文明不同语言，不断层层退进后，当闯到河西走廊时，恐怕早已面目全非。



    唐僧为什么要西取真经？



    玄奘在《大唐西域记》写过这么一段话：“佛兴西方、法流东国、通译音讹、方言语谬、音讹义失，语谬则理乖。”



    其大意是：佛法自西方兴起，流传来到了东方，有些内容传出时，本身就是有错误的，再加翻译中语音讹传，从而导致语义失真背离原意。



    这就是玄奘取经的根本原因。



    这个浮屠教严格意义来说，依然只是西域传承。



    只是融合一些佛家思想，所创造出来的一个西域新教派。



    肥怪鸟发出一串难听声音：“嘎嘎嘎嘎！浮屠教成员大部分都是月氏人族，所以渗透进陇西相对容易，如果本大人没有猜错的话，他们已经在陇西建立了据点。”



    李崇对秦二世这帮手下算是彻底心服口服了。



    连一只鸟都这么厉害。



    还让不让人活了？



    “这些信息仍然十分有限。”李崇小心翼翼问：“我们又该从何下手呢？”



    “嘎嘎！憨货！你是不是傻呀！难道不会用你的木脑袋好好想一想？这种教会能从万里遥远的古国传到西域，说明他本身就自带传教性质，所以说浮屠教来到华夏地盘，他们肯定会尝试发展信徒的，只要利用这一点，害怕找不到吗？”



    秦歌点点头。



    不亏是金大人。



    居然一眼道破关键。



    华夏诸子百家为什么无法再世界盛行？



    华夏诸子百家，法家也好、道家也好、墨家也好，大多数都是被动入门的，唯儒家尚有礼教特质，所以被后世所独尊，但若与具有高度宗教信仰色彩，以及传教性质的佛教相比，从传播的角度来讲，还是有所逊色的。



    大乘佛教讲究渡人，对其而言，渡人入佛，是功德无量的事情。



    浮屠教既然融合部分佛教思想的西域教派，他们肯定会尝试发展信徒的。



    李崇从这个方面去入手，想必很容易派出卧底，打进浮屠教的总部，就有机会将这个教派给灭掉了。