第四十章 釜山合符【求推荐求收藏】

    众妙之门向来孤傲，平时也一直沉寂。



    在三星洞，唯有祖师讲道的时候，才会显现。



    出了三星洞之后，也就显露过一次，但却就是那一次提示，却让秦云得到了混沌钟。



    让秦云怎么也没想到的是，在这面石壁之前，众妙之门竟然再次有了动静。



    这到底是怎么回事？



    这面石壁有什么特殊之处吗？



    秦云当即认真的打量起这幅真龙浮雕，不留心还不觉得，一留心秦云顿时吓了一跳。



    “好画！”



    秦云也是擅长丹青的人，对于自己的一手画技，也想当自信。



    但他的绘画水平和眼前这面画壁相比，简直就是不入流。



    浮雕所展现的，就是一头闭着眼睛，腾云驾雾的神龙。



    也不知是不是害怕“画龙点睛”之后，神龙就破壁飞走，所以神龙就干脆闭眼。



    更让秦云比较在意的是，一般人画龙都讲究一个“神龙见首不见尾”，很多地方都靠人去脑补。



    但这个神龙的浮雕，却并没有这般取巧。



    相反，还采取了相当写实的手法，将神龙各方各面的细节都展现的淋漓尽致。



    但就算是这般“写实”的写法，秦云却在上面看到了漫天风雨和无边寰宇。



    也不知是不是错觉，秦云恍若在这幅神龙浮雕之上，看到了自己不知道多少代的先祖。



    先祖筚路蓝缕，披荆斩棘，不惧一切艰难险阻，与天斗，与地斗，与人斗。



    艰难困苦，玉汝于成。



    这才有了今日的人族！



    这是一种说不清道不明的联系，有着“薪火相传，砥砺前行，生生不息”的意境！



    这一刻，秦云不由想起了前世流传极广的一个说法——龙的传人！



    秦云不由大奇。



    明明是一幅藏于龙族宫殿的画壁，但为什么他为什么会在上面看到了人族先辈前贤砥砺前行的奋斗史？



    这是怎么回事？



    难道人族和龙族真的有什么内在联系不成？



    在华夏，龙自古以来就是瑞兽，是图腾。



    人间的天子，更是时常以“真龙天子”为代称。



    亦或者，人族和“龙”之间的联系，并不是指龙族，而是指“龙纹”？



    在秦云的认知中，龙纹本就是天地开辟时就存在的道纹，而并不是单纯指代龙族！



    秦云若有所思，鸿飞冥冥。



    一个分心，刚刚那种意境已然消失。



    待秦云再看的时候，却又陷入了另外一种截然不同的意境。



    在这一刻，秦云在这幅画壁中感受到的不再是先贤，而是他......自己！



    在这面画壁之上，秦云恍若看到了自己的前世今生。



    从最初羽翼未丰之时的蛰伏，“潜龙，勿用”；



    到羽翼初丰之时的奋起，“见龙在田，利见大人”；



    再到现在小有成就之时的，“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”......



    秦云恍若看到了自己化身这头神龙，从幼龙阶段成长，以至于遨游天地。



    “好画，好画！”



    观看这幅画壁，秦云不由对绘制这幅画的大家佩服的五体投地。



    神态、气质、风貌，都能引得人共鸣。



    在这里，龙不仅仅是一种动物，而是一种大自在大逍遥大无畏人人如龙的精神意境！



    看了之后，就能自发的焕发龙心龙性！



    “这才是真龙，能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，司掌行云，主宰风雨......无拘无束，得大自由、大自在！”



    见到秦云怔怔的望着画壁，老龙王不由感觉意外。



    这面画壁在龙宫传承悠久，但其实也算不得什么宝物。



    秦云：“龙神，敢问这面画壁是出自哪位大家手笔，竟然将神龙描绘的如此栩栩如生，似欲随时飞离画壁，翱翔九天！”



    闻听到秦云的话语，老龙王捋了捋龙须，顿时颇为自豪的说道，“这幅画壁乃是当年龙祖应龙留下的！”



    听到“应龙”二字，秦云顿时一惊。



    “可是当年助黄帝争帝，于南极杀蚩尤；助大禹治水，而以龙尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁的应龙大人？”



    “正是。”



    看到秦云这般惊讶，敖广的虚荣心顿时得到极大的满足，大为自豪。



    龙族的祖上那也是阔过的！



    秦云忙追问道，“那龙神可知，应龙大人为何会留下这样一幅壁画？”



    敖广：“这说来可就话长了！”



    秦云拱手行礼，道，“愿洗耳恭听。”



    敖广边捋龙须边组织语言，半晌后，敖广这才说道，“上仙可曾听过‘釜山合符’？”



    釜山合符？



    这么重要的历史事件，秦云又怎么可能没有听说过？



    史载：



    黄帝战蚩尤与炎帝之后，四方征战，以消除战争隐患。尔后“合符釜山，而邑于涿鹿之阿“。



    《轩辕黄帝传》也做了描述:



    黄帝与榆罔争天下，榆罔恃神农之后，故争之。黄帝以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，以熊、罴、貔、貅、虎为前躯，战于阪泉之野，三战而克之。帝又北逐荤粥，诸侯有不从者，帝皆率而征之，凡五十二战，天下大定。



    大胜后，黄帝将所有氏族、部落、部落联盟的首领召集于涿鹿县的釜山，举行了政治大会盟，即“合符釜山“。



    至此，黄帝与诸侯在釜山合符契，“诸侯咸尊轩辕为天子“，天下一统。



    最重要的是，此次合符契，取各氏族、部落、部落联盟各自的图腾的某一突出点，组合共创了集万物于一身的、统一共识的图腾的——龙，作为各大部落共尊的符契。



    在原本的历史中，这个釜山合符是华夏龙图腾的来源。



    但在西游这个神话世界呢？



    闻听到秦云的话语，老龙王不由点头，赞道，“上仙不愧师出名门，果然学究天人，但上仙有一点说错了！”



    “哦？”



    秦云：“请龙神教我！”



    “岂敢，岂敢，上仙这可折煞小龙了！”



    敖广极为谦逊，但还是不由笑道，“釜山合符，不仅仅是人族合契符，其实也是人龙合契符，或者说，将人族契符定为‘龙’，本就是黄帝与龙祖的交换。”



    敖广这么一说，秦云哪儿还不明白。



    应龙帮助黄帝征战，本就是政治联盟，有所需求那也是必然的。



    对此，秦云并没有贬谪的意思。



    团结一切可以团结的力量，自古以来就是斗争的大智慧。



    问题是，这次合契符，人族得到了统一，那龙族又得到了什么？



    人族信仰？